Momentos...

Contos Exmplares

Hoje, venho falar-vos de um livro extraordinário e muito fácil de ler, este é Contos Exemplares de Sophia de Mello Breyner Andersen.
Neste livro intitulado de contos exemplares, contos por ser um conjunto de historias pequenas e exemplares por analogia, com as novelas exemplares de Cervantes, agora perguntamo-nos porque dois escritores de renome colocarem às suas obras o mesmo nome assim, para mostrar o veredicto
" Heles dado el nombre de ejemplares, y si bien lo miras no hay ninguna de quien no se pueda sacar un ejemplo" CERVANTES, «Prólogo al Lector», em Novelas Ejemplares.

Este livro podemos encontrar em cada conto uma lição de vida ou melhor uma lição de como estar na vida.
O que mais gostei foi do conto da "Viagem", onde nos é falado das diferentes oportunidades da vida e como as devemos encarar, e nunca deixar para trás nada neste longo caminho que é a vida . Outro aspecto que também gostei bastante foi na parte final, mesmo antes da morte, nunca deixarmos de sonhar, aqui temos uma enorme lição de vida, muito semelhante ao nosso grande realizador Manuel de Oliveira. Que mesmo aos 100 anos nunca deixa de concretizar os seus projectos, por vezes até mais visionários do que projectos promovidos por pessoas mais novas.

Palacetes de Alcobaça

Palacete Dr.Rapouso de Magalhães;
Palacete Rino;
Palacete Oriol Pena;
Palacete Bernardino Lopes;
Palacete Araujo Guimarães;
Palacete da Fonte Nova.


A aula no exterior teve início junto ao bar da escola onde as professoras procederam à chamada dos alunos e foi feita uma breve explicação sobre os palacetes a visitar, tendo sido referido que os mesmos apresentam um estilo arquitectónico do Romantismo tardio do século XIX/XX., construído a gosto dos Chalets Suíços.
Ainda na escola foi feita à apresentação do palacete Dr José Eduardo Raposo Magalhães(anexo1), edificado em 1906, pelo referido Dr. Este está situado na Quinta da Cova da Onça, outrora terreno da pertença do Mosteiro. O proprietário deste palacete, foi um homem muito ligado a Alcobaça devidos aos diversos cargos que desempenhou e pelo respeito e afecto que todos os conterrâneos tinham pela sua pessoa.
De seguida, percorremos a Rua Costa Veiga na direcção da Av. Dos Combatentes, onde visitaríamos o palacete Rino. Foi mandado construir em 1891, por José Maria Alpoim, grande lavrador e proprietário de várias terras. No entanto é Maria Cristina Rino que por herança o recebe e ao qual foi dado o nome de família (Rino), como é visível no monograma trabalhado no portão principal. Este palacete, como os demais, foram construídos em terrenos pertencentes ao Mosteiro que devido à expulsão das ordens religiosas em 1833, forma vendidos a famílias burguesas.
Entrámos, no palacete Rino(anexo1), guiados pela Irmã Tânia, da ordem de S. José de Cluny, actuais proprietárias da casa. Esta religiosa, informou-nos ainda que por vontade expressa de Maria Cristina Rino, após a sua morte, este deveria servir de apoio à infância. Neste sentido hoje está instalado um infantário neste maravilhoso espaço, sob a orientação das Irmãs da congregação mencionada. Pudemos constatar no interior do palacete, que o estilo Romântico Tardio, está bem patente em todo o edifício, nomeadamente na altura das divisões da casa, assim como, o trabalhado dos tectos e ainda no exterior onde os telhados fortemente inclinados são característicos dos países do centro da Europa e de onde na época vinham as inspirações arquitectónicas para Portugal.
De imediato, rumamos ao palacete, Francisco d’Oriol Pena(anexo1), actualmente os Paços do Concelho. Durante o percurso a professora Ilda Velez referiu, que o palacete do Dr. Barreto e a casa de Tomáz Silvério Raposo, ambas na Rua Dr. Brilhante, também fazem parte do enorme conjunto de casas de arquitectura requintada desta localidade e que reflectem de alguma forma, o conjunto de famílias abastadas da terra.
Chegámos ao palacete Pena, mandado construir por Francisco Xavier d’Oriol Pena, em 1890, na Quinta da Gafa, antigo relego do Mosteiro. Este foi projectado por um arquitecto suíço e com as características muito próximas do estilo neo-romântico. É evidente a ostentação, a grandeza e a verticalidade dos telhados, usados nos países onde a neve é bastante abundante.
Seguidamente, fomos visitar o palacete Bernardino Lopes de Oliveira(anexo1), mandado construir pela pessoa que lhe dá o nome, em 1862. Este senhor consagrou grande parte da sua fortuna ao desenvolvimento da vila de Alcobaça, hoje cidade. Esta casa, situada na Rua da Conceição, foi objecto de restauro pelo actual proprietário, tendo sido alterado algumas partes do seu interior, nomeadamente um elevador para o uso dos utentes de uma actual clínica a funcionar naquele espaço. No exterior, mantém a traça original respeitando os elementos arquitectónicos da época. Nesta casa só visitamos a antiga sala de fumo e o espaço de entrada da casa.
O próximo palacete, deste passeio, foi o de Araújo Guimarães (anexo1), mandado construir por volta de 1870/1872. Araújo0 Guimarães foi um grande impulsionador do desenvolvimento industrial de Alcobaça, criando uma fábrica de moagem e outra de conservas de fruta. O palacete com o seu nome, também evidencia o estilo arquitectónico das casas abastadas do Século XIX. Hoje, neste palacete funciona a biblioteca municipal. Foi alvo de obras de restauro e conservação, nomeadamente no seu interior, onde foi adaptado o espaço para guardar o acervo documental da nossa cidade. Contudo, este palacete, anteriormente foi uma fábrica chamada Alimentícia, sobejamente conhecida pelos habitantes desta localidade. Esta fábrica surge na sequência de um antigo proprietário de origem alemã e aquando do fim da Grande Guerra 1914/1918, os bens alemães foram expropriados e assim, o palacete foi vendido a uma sociedade que ali montou a fábrica.
Continuámos a nossa visita e fizemos uma pequena paragem na Praça da Republica, para aí desfrutarmos da nossa merenda já tão desejada pelos nossos estômagos adolescentes e sempre ávidos de comida. Após a breve paragem, seguimos na direcção do palacete da Fonte Nova(anexo1), que foi pertença de um industrial, António Cândido da Encarnação, construído em 1877, situado na zona da Quinta da Fonte Nova e foi requalificado para a nova actividade que aí tem lugar, Turismo de Habitação. Neste palacete pudemos observar o seu interior, guiados por uma funcionária da empresa que explora aquele espaço. O interior está decorado com objectos de grande valor. Contudo só uma mesa é que remonta à época de construção do palacete.
À semelhança dos outros palacetes também este apresenta numerosos quartos com tectos muitos altos, denotando o gosto burguês dos fins do século XIX, chamado “gosto brasileiro”.
Os três últimos palacetes não pertencem ao estilo de origem Suiça, mas a um estilo mais próximo da arquitectura portuguesa.
Verificamos, no decurso desta visita, que qualquer intervenção deve respeitar e integrar-se dentro das características tipológicas e morfológicas que marcam a arquitectura do lugar onde incide.
Pudemos ainda constatar que todas as operações de reabilitação deverão assegurar as condições básicas de higiene e conforto, proporcionando a adequada qualidade ambiental imprescindível para o reuso actual dos diferentes tipos de edifícios como habitações ou outra utilização.
Percebemos que se deve promover a máxima utilização possível dos diversos elementos e partes das construções antigas, antes de se prever a sua substituição por materiais e soluções técnicas mais modernas. Justificando-se esta opção sobretudo sob o ponto de vista de coerência construtiva, já que se verificam que as antigas construções têm uma durabilidade comprovada por séculos de existência.
Assim todos os palacetes reabilitados apresentam um trabalho cuidadoso de manutenção do estilo arquitectónico característico da época de construção e o bom aproveitamento de infra-estruturas existentes para adaptação às novas utilizações necessárias nas diferentes actividades que se desenvolvem dentro de cada um.

Anexo 1

Porque existe politica?

Esta coisa, que por vezes é resumida pela maioria da sociedade, como instrumento de roubo aos cidadãos, é uma ideia completamente falsa, pela simples razão de sem política era completamente impossível vivermos em sociedade e se não vivêssemos em sociedade não nos poderíamos autoconsiderar-nos seres humanos, porque só aquele que vive em sociedade é que pertence a este mundo por nós construído.
Pois bem, a política aparece no nosso léxico pelo facto de ser humano ser um ser social, ou seja, necessita de estar permanente mente em contacto com os outros, isto acontece devido ao conceito de Alteridade que consiste em o ser humano reconhecer no outro um ser com mesmo direitos e deveres, em fim um ser semelhante. Com tantos Homens a interagirem uns com os outros durante um longo período de tempo seria completamente impossível não existirem conflitos entre eles porque embora sejam semelhantes, cada Homem é um ser único. Logo em primeiro lugar foi implicitamente a ética que serve também que todos consigam coabitar.
A ética é o modo como um indivíduo aplica os seus princípios na determinação das suas intenções, ou seja, é a definição de escolhas segundo o que cada um acha correcto ou incorrecto, a ética vai limitar a nossa liberdade para que, consigamos viver em harmonia. Quando este conjunto de regras que ate aqui eram apenas individuais passam a ser sociais e a esta nova maneira de impor estas regras que até aqui era apenas a nossa reflexão, passam a ser impostas pela sociedade através da pressão social, este conjunto de medidas faz parte da Pauta de valores de uma comunidade. Estes são os dois sistemas que antecedem a política, mais arquaicos e com algumas deficiências, como o caso de sociedades globalizadas e onde ninguém se conhece aplicar determinada punição a algum membro da sociedade que não está a contribuir para o seu funcionamento.
Logo, nestas sociedades cosmopolitas e globalizadas criou-se um novo método de a sociedade continuar a funcionar e a isto chamamos-lhe política que é por e simplesmente a arte de compatibilizar os diferentes interesses e motivações de cada indivíduo no seio de uma sociedade, com o objectivo com que essa mesma sociedade funcione. Uma vez que os diversos indivíduos têm necessidades e interesses incompatíveis entre si, é compreensível a necessidade de um poder político. Este poder político tem a função de a função de limitar a liberdade cada cidadão para assegurar o bem comum. Para que cada cidadão possa ter direitos e deveres na sociedade tem que aceitar implicitamente as regras de funcionamento dessa sociedade, e assim esta a dar legitimidade ao poder político e às instituições (tribunais, policia etc.) dessa mesma sociedade para lhes impor regras e limites. Este conjunto de (regras, códigos etc) ficam escritos, chamados de direito objectivo. Mas ainda temos um problema nas nossas sociedades onde a maneira de aplicar a politica é mais criticada e esta é o facto de a política contemplar as características específicas de cada ser humano, como a pobreza, deficiências, ser mulher… Para isso foi necessário reconhecer e garantir aos diferentes cidadãos os direitos fundamentais e igualdade de oportunidades. Uma vez que cada Homem tem as suas características próprias e a única forma de o poder político garantir a todos os mesmos direitos é tratando cada um diferenciadamente, pois só assim se pode proporcionar igual acesso a pessoas especiais medidas especiais.